『15:22 すると見よ。その地方のカナン人の女が出て来て、「主よ、ダビデの子よ。私をあわれんでください。娘が悪霊につかれて、ひどく苦しんでいます」と言って叫び続けた。
15:23 しかし、イエスは彼女に一言もお答えにならなかった。弟子たちはみもとに来て、イエスに願った。「あの女を去らせてください。後について来て叫んでいます。」
15:24 イエスは答えられた。「わたしは、イスラエルの家の失われた羊たち以外のところには、遣わされていません。」
15:25 しかし彼女は来て、イエスの前にひれ伏して言った。「主よ、私をお助けください。」
15:26 すると、イエスは答えられた。「子どもたちのパンを取り上げて、小犬に投げてやるのは良くないことです。」
15:27 しかし、彼女は言った。「主よ、そのとおりです。ただ、小犬でも主人の食卓から落ちるパン屑はいただきます。」
15:28 そのとき、イエスは彼女に答えられた。「女の方、あなたの信仰は立派です。あなたが願うとおりになるように。」彼女の娘は、すぐに癒やされた。 マタイ伝15:22～28新改訳2017』
イエス・キリストが、弟子たちを引き連れて歩いていると、カナン人の女が登場します。
この女は、「娘が悪霊につかれて、ひどく苦しんでいます」と言って、助けてくれるようにイエスに懇願するシーンです。
つまり、人間にはできないキセキを願いに来たのです。
それに対するイエスの応答が冷たいのではないかと読者から声が上がる箇所でもあります。
新約聖書の福音書には、「あなたの信仰があなたを救った」というような言い回しが出てきます。
これは、イエスが求めに応じて、癒やしというキセキをしていると言うことではなく、その人の信仰を確認して、その応答として癒やすというステップが見えます。
この箇所は、かなり複雑ですが、カナン人の女の信仰は、微動だにしません。
イエスは、「ダビデの子よ」と声をかけられたのですが、それは、ユダヤ人ならいざ知らず、カナン人の女からでしたから応答しなかったと言うことです。
続けて、自分の使命について語ります。
それは、「わたしは、イスラエルの家の失われた羊たち以外のところには、遣わされていません。」と、自分はユダヤ人を救うためにこの世に来たと言われるのです。
そして、「子どもたちのパンを取り上げて、小犬に投げてやるのは良くないことです。」と続けます。これは、ユダヤ人の祝福を取り上げてまで、異邦人は助けないという意味にもとれます。
しかし、このカナン人の女は、「主よ、そのとおりです。ただ、小犬でも主人の食卓から落ちるパン屑はいただきます。」と応答したのです。これには、少々の説明を要します。
ユダヤ人は、選民という特権意識から、異邦人を犬と軽蔑していました。
その表現を使いながら「小犬」と置いているのです。
これは、救いは、ユダヤ人を通じて、異邦人、つまり、全人類に及ぶという道筋も見えるのです。
このカナン人の女は、信仰により、癒やしを得ることになったのです。
キセキを求めるよりも、【主】の御手が、常に差し伸べられていることを意識する必要があるのですね。
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