『7:41 彼らが子牛を造ったのはそのころで、彼らはこの偶像にいけにえを献げ、自分たちの手で造った物を楽しんでいました。
7:42 そこで、神は彼らに背を向け、彼らが天の万象に仕えるに任せられました。預言者たちの書に書いてあるとおりです。『イスラエルの家よ。あなたがたは荒野にいた四十年の間に、いけにえとささげ物を、わたしのところに携えて来たことがあったか。
7:43 あなたがたは、モレクの幕屋と神ライパンの星を担いでいた。それらは、あなたがたが拝むために造った像ではないか。わたしはあなたがたを、バビロンのかなたへ捕らえ移す。』 使徒の働き7:41～43新改訳2017』
「真実は人を傷つける」といいます。
これは、イスラエル初代の大祭司アロン（モーセの実兄）が民の要求に応じたのが「金の子牛」事件です。その後の時代にも、それに類した行為や他の民族の偶像礼拝を取り入れたりしました。
それは、「自分たちの手で造った物を楽し」む行為であり、また、創造主である神【主】に対する背信行為です。
その流れは、メシアであるイエス・キリストを拒否し、十字架刑に追いやるという状況を生みます。
創造主である神【主】の計画は、その民の「罪（全人類の）」がメシアであるイエス・キリストを十字架刑に追いやり、その全血によって、唯一の贖いが完成され、葬り、復活を経て、死に対する完全な勝利をもたらされたのです。
人間は、【主】の完全勝利の御業に目を向けて、信仰を持てば、「罪」からも「死」からも解放されるのです。
でも、人間の悪いクセは、自分の影を見てしまうことなのです。それは、いつまでも癒えない傷になり、そこに塩がすり込まれると、それに耐えられなくなるのです。
ステパノのメッセージは、大祭司の尋問に応答するものです。このストレートすぎるアプローチは、彼らのジレンマに拍車をかけることになるのです。
一方、モーセの心情を考えてみましょう。三か月までは両親の元で育ち、ファラオの娘の養女になってから乳離れするまでは、実の母が乳母になりました。その後、40歳までエジプト人としての生活をし、40歳から80歳まで、ミデアンの荒野で羊飼いをします。そこに、創造主である神【主】が顕現し、出エジプトのリーダーを命じられます。
でも、ファラオとの交渉など、神経をすり減らす攻防は、【主】の導きとあらゆる訓練を受けてこそ、切り抜けられるものだったと推察します。
シナイ山で律法を授与されたモーセは、【主】との交わりの余韻も覚めやらぬまま、兄アロンや民たちが「金の子牛」を祭り、自分たちで盛り上がる姿に愕然とするのです。それは、律法に触れる行為ですから、受け取ったばかりの石板を砕かざるを得ないと考えたのでしょう。その時のモーセの心情は如何ばかりだったでしょう。
ステパノは、イスラエルの慢性的罪＝偶像礼拝をストレート語りました。これに対する最高法院や民の反応は衝撃的な結末に至ります。
メシアであるイエス・キリスト初臨の時に、民はメシアを拒否しました。しかし、大患難時代の最後の三日間に創造主である神【主】に悔い改めをして、メシアであるイエス・キリストが再臨されます。究極の状態において、二度目でメシアを認め受け入れるのです。
その時に向けて、【主】の時計の針は進んでいくのですね。
